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2013/3/31 15:30:11 一个高度文明、发达的社会，必然产生全新的人类文明的新理念，在支持这一理念的诸多因素中，艺术与审美是不可或缺的。艺术与审美的核心，则是人类共同的对于真、善、美的追求和向往。同时，人们在创造社会财富、改善生存环境的努力过程中又不断完善、提高，创造出更高更新的审美境界。
小到一枚饰物，大到宇宙洪荒，无不体现着现代人提高审美的这种情趣需求。与此相对应，古今人们对子女和后辈的企盼、寄托，也在文化历史的传承嬗递中演绎得更加多样和完善。在中国，古代人期望后辈的是“通音律，知境界”，以“琴、棋、书、画”为其素质的培养和修养的体现，从而希望后辈跻身于“儒雅高尚者流”。时至今天，这种企盼又演变成“除了掌握科技知识，还要有一定的艺术品位”的现代认识，希望后辈在未来的生活中更有本领，生活得更绚丽多彩更有质量。为了达到这个目的，让孩子们自小就有真、美、美的熏陶是很重要的;让他们在成长的过程中认识美、了解美，并在对真、善、美的追求中逐渐积累完善个人的认识修养，形成适应社会的个性存在。只有这样，才会使他们具备优秀的人格、健康的体魄和高尚的情操，进而成为新世纪栋梁之材。
舞蹈，由于它本身的艺术蕴含和历史文化的积淀，又由于它直接明了的形体语言和动作节奏的韵律，显然是最易于儿童认识、接受并与之亲近的艺术形式，是带给儿童真、善、美熏陶的最佳形式和载体，自然而然地成为潜移默化培养儿童审美情趣的方式和素质培养的一种教育手段。设想一下，一个在美的熏陶中成长并能在成长中不断提高自己审美情趣的孩子，在未来的社会大潮中将会表现出怎样的良好素质;反之，一个很少接受美育并不能获得足够的审美情趣熏染的孩子，在面对社会变革激烈竞争和严酷淘汰的环境中，将会处于一个怎样不可设想的竞争劣势。
儿童成长和艺术审美的关系就是如此简单而又明了。这里不妨讲一个古代帝王的故事：某朝一位皇太子的老师因为太子不好好读书而罚其跪，太子之母(太后)闻知大怒，到上书房拉起太子就走，一边说：“读书也是君，不读还是君。”老师听后严肃地说：“读书是明君，不读是昏君。”太后听后猛醒，重新让太子跪在老师面前，并恳请老师严加管教……这个故事在今天的意义可以引申为：孩子总会长大成人的，无论他有怎样的成长环境和过程，但正确的关注和不关注的差异却是不可同日而语的。孩子在成长中能及时接受艺术的熏陶，并养成追求真、善、美的艺术情趣，对孩子的未来至关重要，这应该看做是一个不争的结论(李老师）。
